Storia del samba
Da Bahia a Rio: le radici del samba
Come il samba è arrivato dalle comunità afro-brasiliane di Bahia alla zona portuale di Rio, alla casa di Tia Ciata, al brano Pelo Telefone e alle scuole di samba.
Prenota la serata alla Pedra do Sal ↗Risposta rapida
Il samba è nato dalle comunità afro-brasiliane di Bahia e ha preso forma urbana a Rio de Janeiro, dove le famiglie bahiane si stabilirono nella zona portuale. La casa di Tia Ciata era un luogo di ritrovo, Pelo Telefone è considerato il primo samba registrato in Brasile, e il quartiere di Estácio ha plasmato lo stile urbano carioca.
Prima Bahia
Wikipedia afferma che il samba ha avuto origine nelle comunità afro-brasiliane di Bahia e che la maggior parte delle sue varianti si è sviluppata negli stati di Rio de Janeiro e Bahia. Il samba de roda, una danza in cerchio del Recôncavo bahiano, è tra le sue radici, e la migrazione da Bahia a Rio nei primi anni del Novecento ha contribuito agli stili urbani che ne sono seguiti. La zona portuale, con il suo lavoro e le sue famiglie bahiane, è il luogo in cui quella migrazione ha lasciato il segno.
Tia Ciata e la sua casa
Hilária Batista de Almeida, nota come Tia Ciata, nacque a Bahia e giunse a Rio, dove lavorava come venditrice di cibo. Sacerdotessa del candomblé, abitava vicino a Praça Onze, e Wikipedia descrive la sua casa come un luogo d'incontro per religione, cucina, danza e musica, uno dei possibili luoghi di nascita del genere; Wikipedia afferma che il samba è evoluto nel suo cortile. La zona divenne nota come Pequena África. Wikipedia in portoghese la definisce una leader culturale.
Pelo Telefone
Pelo Telefone, lanciato nel 1917, è descritto da Wikipedia come il punto di riferimento inaugurale del samba e come considerato il primo brano samba registrato in Brasile. Wikipedia lo definisce una creazione collettiva, concepita nella cerchia attorno alla casa di Tia Ciata. Il brano è importante in questo contesto perché lega la storia registrata del samba alle stesse strade della Piccola Africa dove sorge la Pedra do Sal. L'articolo di Wikipedia su Donga afferma che egli compose quello che è considerato il primo samba registrato e che partecipava ai ritrovi musicali a casa di Tia Ciata.
Musicisti legati alla roccia
Wikipedia in inglese cita Donga, João da Baiana, Pixinguinha e Heitor dos Prazeres tra i sambisti che suonavano alla Pedra do Sal. Donga era un chitarrista che partecipava ai ritrovi a casa di Tia Ciata. Pixinguinha era flautista, sassofonista e compositore che sviluppò il choro. Heitor dos Prazeres era compositore di samba, cantante e pittore che prese parte alle prime scuole di samba. Wikipedia afferma che Pixinguinha e Donga suonavano insieme nel gruppo Os Oito Batutas, che divenne un fenomeno in tutto il Brasile.
Sui muri oggi
I murales attorno alla roccia raffigurano Tia Ciata, Pixinguinha e Heitor dos Prazeres, e un'insegna accanto a loro indica il Largo João da Baiana. I file di Wikimedia Commons documentano i dipinti con questi nomi. I murales trasformano la piazza in una galleria d'immagini delle persone di cui parla il tour guidato, e meritano uno sguardo sia alla luce del giorno sia durante la roda.
Estácio e le scuole di samba
Wikipedia afferma che il quartiere di Estácio produsse un nuovo stile alla fine degli anni '20 che costituì la genesi del samba carioca urbano, e che le scuole di samba ne definirono e legittimarono le basi estetiche. L'articolo di Wikipedia su Heitor dos Prazeres annovera Deixa Falar, fondata a Estácio, tra le prime scuole di samba. Il samba-enredo, il tema cantato della sfilata di carnevale di una scuola, accompagna le parate carnevalesche e narra il tema della scuola, secondo un resoconto sulla registrazione dell'IPHAN. La sfilata e la roda sono due contesti diversi per la stessa musica.
Un simbolo nazionale e un patrimonio
Il samba è diventato uno dei principali simboli dell'identità nazionale brasiliana, afferma Wikipedia. L'IPHAN ha registrato le matrici del samba di Rio, il partido-alto, il samba de terreiro e il samba-enredo, come patrimonio immateriale nel 2007. Il resoconto di quella registrazione afferma che il samba coinvolge la roda, i musicisti, le voci, i corpi e lo scambio tra generazioni. La roda alla Pedra do Sal è uno dei luoghi in cui quel patrimonio viene praticato in pubblico, all'aperto, da musicisti e ascoltatori di diverse generazioni.
Domande frequenti
Chi era Tia Ciata?
Una sacerdotessa del candomblé nata in Bahia, la cui casa vicino a Praça Onze divenne un punto di ritrovo per i musicisti nella Rio dei primi del Novecento.
Qual è stato il primo samba registrato?
Pelo Telefone, lanciato nel 1917, è considerato il primo brano samba registrato in Brasile.
Fonti