Ιστορία της σάμπα
Από τη Bahia στο Ρίο: οι ρίζες της σάμπα
Πώς η σάμπα ταξίδεψε από τις αφροβραζιλιάνικες κοινότητες της Bahia στη ζώνη του λιμανιού του Ρίο, στο σπίτι της Tia Ciata, στο τραγούδι Pelo Telefone και στις σχολές σάμπα.
Κλείστε τη βραδιά στην Pedra do Sal ↗Γρήγορη απάντηση
Η σάμπα γεννήθηκε μέσα από τις αφροβραζιλιάνικες κοινότητες της Μπαΐα και πήρε αστική μορφή στο Ρίο ντε Τζανέιρο, όπου οικογένειες από την Μπαΐα εγκαταστάθηκαν στη ζώνη του λιμανιού. Το σπίτι της Tia Ciata ήταν τόπος συνάντησης, το Pelo Telefone θεωρείται η πρώτη σάμπα που ηχογραφήθηκε στη Βραζιλία και η γειτονιά Estácio διαμόρφωσε το αστικό καριόκα στυλ.
Πρώτα η Μπαΐα
Η Wikipedia αναφέρει ότι η σάμπα προήλθε από τις αφροβραζιλιάνικες κοινότητες της Μπαΐα και ότι οι περισσότερες παραλλαγές της αναπτύχθηκαν στις πολιτείες του Ρίο ντε Τζανέιρο και της Μπαΐα. Η samba de roda, ένας κυκλικός χορός του Recôncavo της Μπαΐα, συγκαταλέγεται στις ρίζες της, ενώ η μετανάστευση από την Μπαΐα στο Ρίο στις αρχές του 20ού αιώνα συνέβαλε στα αστικά στυλ που ακολούθησαν. Η ζώνη του λιμανιού, με την εργασία και τα νοικοκυριά της Μπαΐα, είναι εκεί όπου η μετανάστευση αυτή άφησε το αποτύπωμά της.
Η Tia Ciata και το σπίτι της
Η Hilária Batista de Almeida, γνωστή ως Tia Ciata, γεννήθηκε στην Μπαΐα και ήρθε στο Ρίο, όπου εργάστηκε ως πωλήτρια φαγητού. Ιέρεια του καντομπλέ, έζησε κοντά στην Praça Onze, και η Wikipedia περιγράφει το σπίτι της ως τόπο συνάντησης για θρησκεία, κουζίνα, χορό και μουσική, έναν από τους πιθανούς τόπους γέννησης του είδους· η Wikipedia αναφέρει ότι η σάμπα εξελίχθηκε στην αυλή της. Η περιοχή έγινε γνωστή ως Pequena África. Η πορτογαλική Wikipedia την χαρακτηρίζει πολιτιστική ηγέτιδα.
Pelo Telefone
Το Pelo Telefone, που κυκλοφόρησε το 1917, περιγράφεται από τη Wikipedia ως το εναρκτήριο ορόσημο της σάμπα και θεωρείται το πρώτο τραγούδι σάμπα που ηχογραφήθηκε στη Βραζιλία. Η Wikipedia το χαρακτηρίζει συλλογική δημιουργία, που συνελήφθη στον κύκλο γύρω από το σπίτι της Tia Ciata. Το τραγούδι έχει σημασία εδώ γιατί συνδέει την ηχογραφημένη ιστορία της σάμπα με τους ίδιους δρόμους της Μικρής Αφρικής όπου στέκει η Pedra do Sal. Το άρθρο της Wikipedia για τον Donga αναφέρει ότι συνέθεσε αυτό που θεωρείται η πρώτη ηχογραφημένη σάμπα και ότι συμμετείχε στις μουσικές συναντήσεις στο σπίτι της Tia Ciata.
Μουσικοί συνδεδεμένοι με τον βράχο
Η αγγλική Wikipedia αναφέρει τους Donga, João da Baiana, Pixinguinha και Heitor dos Prazeres μεταξύ των σαμπίστας που έπαιξαν στην Pedra do Sal. Ο Donga ήταν κιθαρίστας που συμμετείχε στις συναντήσεις στο σπίτι της Tia Ciata. Ο Pixinguinha ήταν φλαουτίστας, σαξοφωνίστας και συνθέτης που ανέπτυξε το choro. Ο Heitor dos Prazeres ήταν συνθέτης σάμπα, τραγουδιστής και ζωγράφος που συμμετείχε στις πρώτες σχολές σάμπα. Η Wikipedia αναφέρει ότι ο Pixinguinha και ο Donga έπαιξαν μαζί στο συγκρότημα Os Oito Batutas, που έγινε αίσθηση σε όλη τη Βραζιλία.
Στους τοίχους σήμερα
Οι τοιχογραφίες γύρω από τον βράχο απεικονίζουν την Tia Ciata, τον Pixinguinha και τον Heitor dos Prazeres, και μια πινακίδα δίπλα τους αναγράφει το όνομα Largo João da Baiana. Τα αρχεία του Wikimedia Commons καταγράφουν τους πίνακες με αυτά τα ονόματα. Οι τοιχογραφίες μετατρέπουν την πλατεία σε μια πινακοθήκη των ανθρώπων για τους οποίους μιλά η ξενάγηση, και αξίζουν μια ματιά τόσο στο φως της ημέρας όσο και στη roda.
Estácio και οι σχολές σάμπα
Σύμφωνα με τη Wikipedia, η γειτονιά Estácio ανέδειξε στα τέλη της δεκαετίας του 1920 ένα νέο ύφος που αποτέλεσε τη γένεση της αστικής καριόκα σάμπα, και οι σχολές σάμπα προσδιόρισαν και νομιμοποίησαν τις αισθητικές της βάσεις. Το λήμμα της Wikipedia για τον Heitor dos Prazeres συγκαταλέγει τη Deixa Falar, που ιδρύθηκε στο Estácio, ανάμεσα στις πρώτες σχολές σάμπα. Το samba-enredo, το τραγουδιστό θέμα της καρναβαλικής παρέλασης μιας σχολής, συνοδεύει τις καρναβαλικές παρελάσεις και αφηγείται το θέμα της σχολής, σύμφωνα με έκθεση για την καταχώριση του IPHAN. Η παρέλαση και η roda είναι δύο διαφορετικά πλαίσια για την ίδια μουσική.
Ένα εθνικό σύμβολο και μια κληρονομιά
Η σάμπα έχει γίνει ένα από τα κύρια σύμβολα της βραζιλιάνικης εθνικής ταυτότητας, αναφέρει η Wikipedia. Το IPHAN κατέγραψε τις μήτρες της σάμπα του Ρίο — partido-alto, samba de terreiro και samba-enredo — ως άυλη κληρονομιά το 2007. Η έκθεση για εκείνη την καταχώριση αναφέρει ότι η σάμπα περιλαμβάνει τη roda, τους μουσικούς, τις φωνές, τα σώματα και την ανταλλαγή ανάμεσα στις γενιές. Η roda στην Pedra do Sal είναι ένας τόπος όπου αυτή η κληρονομιά ασκείται δημόσια, σε ανοιχτό χώρο, από μουσικούς και ακροατές διαφορετικών γενεών.
Συχνές ερωτήσεις
Ποια ήταν η Tia Ciata;
Μια ιέρεια του καντομπλέ, γεννημένη στη Μπαΐα, της οποίας το σπίτι κοντά στην Praça Onze έγινε τόπος συνάντησης μουσικών στο Ρίο των αρχών του 20ού αιώνα.
Ποια ήταν η πρώτη ηχογραφημένη σάμπα;
Το Pelo Telefone, που κυκλοφόρησε το 1917, θεωρείται το πρώτο τραγούδι σάμπα που ηχογραφήθηκε στη Βραζιλία.
Πηγές