Geschichte des Samba
Von Bahia nach Rio: die Wurzeln des Samba
Wie der Samba von den afrobrasilianischen Gemeinschaften in Bahia in die Hafenviertel von Rio gelangte, zu Tia Ciatas Haus, zum Lied Pelo Telefone und zu den Samba-Schulen.
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Samba entstand aus den afrobrasilianischen Gemeinschaften in Bahia und nahm in Rio de Janeiro urbane Form an, wo sich bahianische Familien in der Hafenzone niederließen. Tia Ciatas Haus war ein Treffpunkt, Pelo Telefone gilt als der erste in Brasilien aufgenommene Samba, und das Viertel Estácio prägte den urbanen Carioca-Stil.
Bahia zuerst
Wikipedia zufolge entstand der Samba in den afrobrasilianischen Gemeinschaften Bahias, und die meisten seiner Varianten entwickelten sich in den Bundesstaaten Rio de Janeiro und Bahia. Samba de roda, ein Kreistanz des bahianischen Recôncavo, gehört zu seinen Wurzeln, und die Migration von Bahia nach Rio zu Beginn des 20. Jahrhunderts trug zu den urbanen Stilen bei, die folgten. Die Hafenzone mit ihrer Arbeit und ihren bahianischen Haushalten ist der Ort, an dem diese Migration ihre Spuren hinterließ.
Tia Ciata und ihr Haus
Hilária Batista de Almeida, bekannt als Tia Ciata, wurde in Bahia geboren und kam nach Rio, wo sie als Lebensmittelverkäuferin arbeitete. Als Candomblé-Priesterin lebte sie nahe der Praça Onze, und Wikipedia beschreibt ihr Zuhause als Treffpunkt für Religion, Küche, Tanz und Musik, als einen der möglichen Geburtsorte des Genres; Wikipedia zufolge entwickelte sich der Samba in ihrem Hinterhof. Das Viertel wurde als Pequena África bekannt. Die portugiesische Wikipedia nennt sie eine kulturelle Leitfigur.
Pelo Telefone
Pelo Telefone, 1917 veröffentlicht, wird von Wikipedia als erster Meilenstein des Samba beschrieben und gilt als der erste in Brasilien aufgenommene Samba-Song. Wikipedia nennt ihn eine kollektive Schöpfung, entstanden im Umkreis von Tia Ciatas Haus. Der Song ist hier von Bedeutung, weil er die aufgezeichnete Geschichte des Samba mit denselben Straßen von Little Africa verbindet, in denen die Pedra do Sal steht. Wikipedia zufolge komponierte Donga, was als der erste aufgenommene Samba gilt, und nahm an den musikalischen Zusammenkünften in Tia Ciatas Haus teil.
Musiker, die mit dem Felsen verbunden sind
Die englische Wikipedia nennt Donga, João da Baiana, Pixinguinha und Heitor dos Prazeres unter den Sambistas, die an der Pedra do Sal spielten. Donga war ein Gitarrist, der an den Zusammenkünften in Tia Ciatas Haus teilnahm. Pixinguinha war ein Flötist, Saxophonist und Komponist, der den Choro weiterentwickelte. Heitor dos Prazeres war ein Samba-Komponist, Sänger und Maler, der an den ersten Sambaschulen teilnahm. Wikipedia zufolge spielten Pixinguinha und Donga gemeinsam in der Gruppe Os Oito Batutas, die in ganz Brasilien für Aufsehen sorgte.
An den Wänden von heute
Die Wandgemälde rund um den Felsen zeigen Tia Ciata, Pixinguinha und Heitor dos Prazeres, und ein Schild daneben benennt den Largo João da Baiana. Wikimedia-Commons-Dateien verzeichnen die Gemälde unter diesen Namen. Die Wandgemälde verwandeln den Platz in eine Bildergalerie der Menschen, von denen die geführte Tour erzählt, und sie lohnen einen Blick bei Tageslicht ebenso wie während der Roda.
Estácio und die Samba-Schulen
Wikipedia zufolge brachte das Viertel Estácio Ende der 1920er-Jahre einen neuen Stil hervor, der die Genesis des urbanen Carioca-Samba bildete, und die Samba-Schulen definierten und legitimierten dessen ästhetische Grundlagen. Der Wikipedia-Artikel über Heitor dos Prazeres nennt Deixa Falar, gegründet in Estácio, unter den ersten Samba-Schulen. Samba-enredo, das gesungene Thema des Karnevalsumzugs einer Schule, begleitet die Karnevalsumzüge und erzählt das Thema der Schule, so ein Bericht über die Registrierung durch das IPHAN. Der Umzug und die Roda sind zwei verschiedene Rahmungen derselben Musik.
Ein nationales Symbol und ein Erbe
Samba ist Wikipedia zufolge zu einem der wichtigsten Symbole der brasilianischen nationalen Identität geworden. Das IPHAN registrierte die Samba-Matrizen Rio de Janeiros, Partido-alto, Samba de Terreiro und Samba-enredo, im Jahr 2007 als immaterielles Erbe. Der Bericht über diese Registrierung besagt, dass Samba die Roda, die Musiker, die Stimmen, die Körper und den Austausch zwischen den Generationen umfasst. Die Roda an der Pedra do Sal ist ein Ort, an dem dieses Erbe öffentlich, im Freien, von Musikern und Zuhörern verschiedener Generationen praktiziert wird.
Häufig gestellte Fragen
Wer war Tia Ciata?
Eine in Bahia geborene Candomblé-Priesterin, deren Haus nahe der Praça Onze im Rio de Janeiro des frühen 20. Jahrhunderts zum Treffpunkt von Musikern wurde.
Was war der erste aufgenommene Samba?
Pelo Telefone, 1917 veröffentlicht, gilt als der erste in Brasilien aufgenommene Samba-Song.
Quellen